天津寝园-公墓服务中心玉佛寺-天津寝园***

依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好***的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁，水主财”，天津寝园***，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，天津寝园，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉。仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。

　　有好多公墓是建在山沟中间，看似山抱水环，其实，正好是两山中间的大沟中。天津公墓里的流水，也正好是逗漏腮水地。所谓漏腮水，顾名思义，从逗脸腮地漏出去的水。也就是说，流水是从公墓的两边直射而下，没有抱住和环绕的水。公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。

现在的人都会给已逝的家人购买一块***，那么在***周围种植什么树木比较好呢？天津公墓来为你分享几种：

　　①、松树。看古人的***，天津寝园销售中心，不管是皇帝，还是孔子这样的知识份子，其***都是以松柏为主。长青、肃穆。而且树种耐瘠薄，生命长。

　　②、柏树。树形伟岸挺拔，并且具有十分惊人的抗寒能力，一直被当作是正义、高尚、长寿以及不朽的象征。中国人对柏树怀有浓烈的好感，往往将柏树与松树、柳树等一起栽种在坟地旁，象征死者的长眠不朽，世界能得以安宁幸福。

　　柳聚阴，桃，槐，樟宁神。

　　墓前种柳种松，不种桃樟，方位看卦象和风水，面朝山水的地方为佳。

鲜花是否能代替烧纸，这要从鲜花与烧纸本身的象征意义说起。

　　烧纸是中国传统的祭祀品，至于从何时开始无从考证，但不会早于东汉。

　　古代人的祭祀起初是用真实的食物和生活用品，后来大概觉得太浪费了，就改用代用品，用陶土制成各种俑来祭祀。但无论是实物还是陶俑，贫苦人还是用不起，只能用献花、插柳等方式来寄托哀思。

　　东汉人蔡伦发明了纸以后，用纸做成了各种象征物品，因其价格低廉，于是“纸钱”、“纸活”在百姓中流行开来。但富人家为了显示富有，仍然采用陶器，因而有了“富人用陶，穷人用纸”的说法。可见鲜花也是中国古代的***用品。