静海唐官屯永安陵公墓-永安陵公墓-公墓服务中心

　新骨灰楼建成容纳骨灰12万具　　2009年4月20日，本市通过天津市殡仪馆采取总体规划、分期实施的方式在现址内进行改扩建，殡仪服务中心总占地面积133400平方米，总建筑面积30100平方米，总***1.9亿元。设计骨灰存放量12万具，总***4750万元的一期工程扩建骨灰寄存楼项目破土动工，占地4000余平方米，建筑面积近11902平方米，其中骨灰安放室7000余平方米。去年年底主体完工并于昨天宣布正式投入使用。　　大楼设计为三层，新的骨灰安放室宽敞明亮，共22间；骨灰安放格位10层，分为普通单葬、合葬格位以及智能单葬、合葬格位四种基本安放形式，永安陵园，预计将容纳骨灰盒11万具左右，另外，大楼还预留了豪华型安放室。

佤族把人死分为“好死”与“凶死”。凡属病故于家里寨人都算为“正常”；凡属于寨外的人都算为“非正常”。佤族的传统观念认为，人的吉凶祸福、生老病死都是超自然的所为，世界充满了之灵，甚至人也是由灵所做成的；还认为，一个人不论是老死、病死等，只能死在家里寨内。因此，佤族人在***时，不愿长久在***接受乃至***，而愿安宁地死于家中，做正常者。正常者，一般是第三天才葬，小孩死后则当日葬。埋葬正常者时，静海唐官屯永安陵公墓，要举行一定的仪式和活动：死者用独木棺(用一段粗大圆木挖空制成)，在划定的家族墓上地上挖好墓穴；棺木放入墓穴后，将死者生前用过的若干生活用品的生产用具作为随葬品放入墓穴(认为死者到了“”世界后，还要生活和劳动)，然后在场的人每人往墓丢一把花草，后填土齐地面，用脚，在***用竹篾围起来作标记。非正常者，不举行服丧活动，不做，永安陵公墓，不葬在公墓，找一块离寨子很远的偏僻地方挖一个坑掩埋就算了事。

从历看，在一些落后的殡葬习俗方面就存在着斗争，一些具有朴素唯物主义观点的思想家、政治家就提出了殡葬节丧、丧事从简的主张，象先秦的思想家墨子就严厉抨击厚葬久丧是'綴民之事，庸民之则'，提出'薄葬节财'。我国战国末期思想家法家代表人物韩非就是提倡死者'冬日冬服，永安陵公墓价格，夏日夏服，桐棺三寸，执丧二日'，东汉唯物主义哲学家王充批评厚葬，'重死不顾生，竭财以事神，空家以送络'，认为'薄葬省用'，提出'可一薄葬矣'。曹操担任济南相时明令'不准厚葬'。明朝李贽一向主张'俭葬'。洪秀全主张'删祭礼之类'，提倡“婚丧事，总要用只有节，一切旧式歪理尽除”。